Theori Datguddio Cadarnhaol yw theori datblygiad moesol a ddyfeisiwyd gan y seicolegydd Pwyl Kazimierz Dabrowski. Mae'n cynnwys pum lefel sy'n dod o gyfanswm hunan-ddiddordeb i bron i'r gwrthwyneb arall sy'n brif bryder i eraill.
Lefel I: Integreiddio Cynradd
Egocentrism yw'r heddlu sy'n rheoli yn y lefel hon. Ychydig sydd o bryder i bobl sydd ar y lefel hon o ddatblygiad moesol.
Gallant fod yn gystadleuol iawn ac yn aml yn ennill oherwydd nad oes ganddynt unrhyw euogrwydd na chywilydd i'w hatal rhag gwneud yr hyn a allai brifo eraill. Mae eu nodau'n tueddu i fod yn gyfyngedig i lwyddiant ariannol, pŵer a gogoniant. Nid oes ganddynt y gallu i empathi a hunan-arholiad fel bod pan fydd pethau'n mynd o chwith, maent yn gosod y bai ar eraill yn hytrach na chymryd unrhyw gyfrifoldeb personol.
Lefel II: Datgymalu Unilevel
Nid yw unigolion ar y lefel hon o ddatblygiad moesol bellach yn gwbl hunan-ganolog, ond nid ydynt eto wedi mewnosod set graidd o werthoedd. Maent yn cael eu cymell yn fwy gan bryder am yr hyn y bydd eraill yn ei feddwl amdanynt, yn ôl yr angen am gymeradwyaeth neu ofn cosb. Mae diffyg gwerthoedd mewnol yn eu gwneud yn dargedau hawdd i'w trin. Gallant brofi gwrthdaro mewnol ond mae'r rhain rhwng gwerthoedd cystadleuol allanol, megis gwerthoedd y grŵp cymdeithasol a'r teulu.
Lefel III: Diddymu Aml-Wybodaeth Diangen
Ar y lefel hon, mae unigolyn yn dechrau datblygu craidd mewnol o werthoedd hierarchaidd.
Mae gwrthdaro mewnol dwys yn digwydd oherwydd bod y person yn anfodlon pwy y mae wedi'i fesur yn erbyn delfrydol, yn erbyn safonau personol uchel. Bydd yn cymharu pwy ydyw gyda'r hyn y mae'n ei feddwl y gallai ef neu ei fod. Gall y frwydr i gyrraedd y delfrydol arwain at iselder, anobaith, pryder, a theimladau o israddoldeb.
Er enghraifft, efallai bod gan unigolyn ymdeimlad cryf o anrhydedd a chredaf fod unrhyw gelwydd yn arwydd o fethiant moesol neu wendid. Os ydynt yn gorwedd i fynd allan o drafferth, gellir eu gorlethu gan euogrwydd a chywilydd.
Mae'r rheiny ar y lefel hon hefyd yn aml yn teimlo'n anghysur yn foesol gyda'u cyfoedion nad yw eu gwerthoedd ar yr un lefel uchel o ddelfrydoldeb. Gallant, er enghraifft, ei chael hi'n anodd derbyn bod bod yn llai na 100 onest ar adegau yn gymdeithasol dderbyniol, gan weithiau rydym yn talu canmoliaeth nad ydym yn ei olygu mewn gwirionedd.
Ystyriodd Dabrowski gyfnod hwn o "anghydfod positif". Dyma'r pwynt y gall rhywun ymddangos yn niwrootig ac wedi ei addasu, ond ar fin cyrraedd lefel uwch o ddatblygiad. Gall therapyddion geisio helpu'r unigolyn i addasu i norm y gymdeithas yn hytrach na'i helpu i gyrraedd y lefel nesaf. Nid yw pawb yn ei wneud i'r lefel nesaf. I rai, gall fod yn frwydr gydol oes.
Lefel IV: Disintegration Multilevel wedi'i drefnu
Mae'r rhai ar y lefel hon wedi dysgu addasu i ddelfrydau personol, i fyw yn ôl y delfrydau hynny. Mae ganddynt werthoedd cryf ac ansefydlog. Maent yn gallu derbyn eu hunain ac eraill, mae ganddynt ymdeimlad cryf o gyfrifoldeb, ac maent wedi ymrwymo i wasanaethu eraill.
Maent yn arddangos empathi cryf, tosturi a hunan-ymwybyddiaeth. Er mwyn cyrraedd y wladwriaeth hon, fodd bynnag, rhaid i un fod wedi mynd trwy frwydr lefel tri. Mae'n rhaid i ei hun flaenorol ymsefydlu i wneud ffordd i'r hunan ddelfrydol.
Lefel V: Integreiddio Uwchradd
Mae'r rhai sydd wedi cyrraedd y pumed lefel o ddatblygiad moesol wedi cyrraedd eu delfrydol. Mae gwrthdaro mewnol wedi cael eu datrys i gyd. Ychydig iawn o bobl sy'n cyrraedd y lefel hon, sy'n cael ei nodweddu gan fywyd gwasanaeth i ddynoliaeth a byw yn ôl yr egwyddorion uchaf a mwyaf cyffredinol o ran dynoliaeth. Credir bod Mother Theresa wedi cyrraedd y wladwriaeth hon.
Unigolyn pumed lefel llai adnabyddus yw Peace Pilgrim, a roddodd yr holl berchen arno a threuliodd 28 mlynedd gan helpu eraill i ddod o hyd i heddwch mewnol.
Pwysigrwydd y Theori
Nid yw symud ymlaen drwy'r pum lefel yn hawdd ac mewn gwirionedd gall fod yn emosiynol yn boenus. Nid yw llawer o bobl sy'n teithio'r llwybr o un lefel i'r llall bob amser yn gwneud hynny'n ofalus. Yn lle hynny, maent yn dod i mewn i'r llwybr trwy amgylchiadau esgusodol, sy'n cynnwys marwolaeth rhywun, rhywun sy'n agos at farwolaeth, neu hyd yn oed yn brofiad mystical. Efallai y byddant hefyd yn synnwyr eu bod yn barod ar gyfer y lefel nesaf.
Y pontio anoddaf rhwng lefelau yw'r un rhwng lefel tri a lefel pedwar, a byddai llawer o bobl sy'n cael trafferth i gael lefel tri yn y gorffennol yn elwa ar gwnsela, ar yr amod bod yr un sy'n darparu peth dealltwriaeth ohono o'r theori a'r gallu. Heb y ddealltwriaeth honno, gall cynghorydd dreulio amser yn ceisio cael yr unigolyn i addasu i fywyd gan ei fod yn hytrach na'u helpu i symud i'r lefel nesaf.
Unwaith y bydd unigolyn yn dechrau symud i lefel pedwar, mae'r dewis i symud ymlaen yn un ymwybodol. Nid yw'r person bellach yn ofni disintegreiddio ei hun ac yn gallu derbyn y boen oherwydd ei fod ef neu hi yn deall ei bod yn angenrheidiol er mwyn symud ymlaen i'r lefelau datblygu uwch.
Cysylltiad Rhwng y Theori a'r Rhyfeddodau
Ymddengys bod gan yr unigolion hynny sydd â chryfdeimladau emosiynol , deallusol a dychmygol cryf y potensial mwyaf i gyrraedd y lefelau uwch o ddatblygiad moesol gyda'r OEs emosiynol a deallusol yw'r rhai mwyaf arwyddocaol.
Plant Dawnus a'r Theori o Ddiddymu Cadarnhaol
Mae'r theori yn berthnasol mwy i oedolion nag i blant, ond nid yw'n anarferol i rai pobl ifanc dawnus ymwneud â gwrthdaro rhwng sut mae pethau a sut y dylent fod.